اموی اور عباسی خاندان
علی کے قتل کے بعد، معاویہ نے سنی
اموی سلطنت قائم کی، اور اسلامی سلطنت کا دائرہ مغرب
می?? شمالی افریقہ اور سپین اور مشرق
می?? ہندوستان اور وسطی ایشیا تک پھیل گیا۔ معاویہ نے ملک کو ایک موروثی بادشاہت
می?? تبدیل کر دیا، روایتی سنی طریقوں کو کمزور کر دیا۔ معاویہ کی موت کے بعد، علی کا دوسرا بیٹا حسین اور اس کے پیروکار عراق فر?
?ر ہو گئے، اور سنی اور شیعہ فرقے الگ ہو گئے۔[30] پانچویں خ
لیفہ، عبد الملک ابن مروان کی پالیسیوں نے سنی اسلام کی پوزیشن کو متاثر کیا، اس کا "عوام پر مبنی" فلسفہ مروان خاندان کا تھیوکریٹ حکمران فلسفہ تھا جو کہ
اموی خاندان کے نظام اور معاشرے کی حمایت پر مبنی تھا۔
اموی خاندان کے علمائے حدیث اور فقہاء نے اس بات کی وکالت کی کہ مسلمان سنت کو اپنے ضابطہ اخلاق کے طور پر استعمال کرتے ہیں اور چاروں خلفاء کی آرتھوڈوکس حیثیت کی تصدیق کرتے ہیں۔ اس وقت، کچھ سنی علماء نے ایک مذہبی تصور پیش کیا جس نے اس بات کی وکالت کی کہ انسان کی آزاد مرضی اور اعمال خدا کی مداخلت کے تابع نہیں ہیں، جسے معتزلہ کہا جاتا ہے۔
آٹھویں صدی
می??، سنی فقہ کے چار بڑے مکاتبِ فکر ابھرے: حنفی، مالکی، شافعی اور حنبلی۔
اموی خلافت کے زوال کے بعد، مسلم فقہا نے اظہار کی نسبتاً آزادی کے دور
می?? اسلامی فقہ کو تیار کیا۔ اس کے علاوہ احادیث کا ذخیرہ، قرآن کی تفسیر، اور اسلامی فلسفہ، اسلامی الہیات اور الہیات بھی ترقی کر چکے ہیں۔ عباسی خلافت نے 11ویں صدی
می?? سنی اسلام کی بھرپور حمایت کی، اور قادر اول ن
ے 1018
می?? مسلم راسخ العقیدہ کے معیارات قائم کرنے کی کوشش
می?? قادر عقیدہ جاری کیا۔ انہوں نے گزشتہ خ
لیفہ کے قبول کردہ معتزلہ کو قرآن کی ہدایت سے انحراف کرنے پر تنقید کا نشانہ بنایا اور دلیل دی کہ پیغمبر کے قول و فعل اسلامی قانون کی بنیاد ہیں۔
